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  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    整个僧团托付给一个大迦叶尊者或一个菩提尊者,而是托付给‘法’和‘律’:四念住和波罗提木叉,乃至恶性比丘亦由僧团集体调服。在提倡“法治制度”方面恐怕世尊是世界上最为先驱的了。  X:  世尊临终遗付,...不为候选人,待下次。前任住持之眷属,虽多贤达,每次只提一名为候选人。  五、 住持任期为三年,连选可得连任,但不得超过三期。  六、 住持进院时,设斋供众,接待诸方贺客斋饭,及各项费用,概由常住负担...

    不详

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  • 澈见本心(1)

    生我之时谁是我?”  达摩祖师年少时,  因领悟菩提这句话,  而起出家之念。  未生我时,尚未有身体,不会认不清自我。  但出生后,有了身体,误认身体为我,  而迷失了“宅中王”,  即住在身体内...之一实境界之智,刹那可至。(大乘法中无三世之分)   大品般若经曰:“菩提!当来世间善男子等,弃深般若而攀枝叶,声闻、辟支佛,所应行经,当知是为菩萨之魔事。”故修行者应确认一实境界,发挥相应之智慧与其...

    吴耀宗

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  • 论天台宗的判教

    下云:“般若带半论满,是熟酥救,别论在第四时,通论亦至初后。何者?从得道夜,至泥洹夜,常说般若。又《释论》云:菩提问毕定不毕定,当知般若亦至后”(见大正藏第33卷p.809—810)。在前四时之间,...最后在双林阐明一切众生皆有佛性,如来常住,为常住教。二、以宗爱法师为代表所立的四时教。顿与不定同前,就渐更判四时教。即庄严寺僧昊所采用的三时不异前,于无相教后,常住教前,明《法华》会三归一,万善悉向菩提...

    不详

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  • 梵语原型传承

    详《大正藏》第三册页559下─560中。   《大集经.海慧菩萨品》之「二十八字门句」。详《大正藏》第三册页65下。  《放光般若经.卷四》:「菩提!(四十二字母)是为陀邻尼门,是为字门是为来入门,...注净明句》(月称着)、《大乘集菩萨学论》(寂天着)、《入菩提行经》(同上)、《摄真实论》(寂护着)、《量评释》(法称着)、《正理一滴》(同上),以及小乘说一切有部的一些律典、论书和密教的陀罗尼、仪轨、成就...

    不详

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  • 龟兹: 尘封千年的神秘往昔(2)

    晋怀帝永嘉四年(公元310年)来到洛阳,时年已七十九。他能诵经数十万言,善解文义,知见超群、学识渊博并热忱讲导,有天竺、康居名僧佛调、菩提等不远数万里足涉流沙来从他受学。此土名德如释道安、竺法雅等,也...开皇十年(公元590年)冬十月至洛阳。达摩笈多在中原共住28年,穷其力译经,共7部31卷,其中较有名的有《起世》、《缘生》、《药师本愿》,《摄大乘》、《菩提资粮》等。武德二年(公元619年)死于洛阳。 ...

    不详

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  • 南北传止观四念住之会通

    增上慢。经论上说得“四不坏信”的圣者,值遇大乘佛法是会生信而不谤毁的。如《摩诃般若波罗蜜经.佛母品》:菩提白佛言:“世尊!是诸法如相,非不如相不异相甚深。世尊!诸佛用是如,为人说阿耨多罗三藐三菩提。...后来有一位基本教义派的南传法师当众以轻慢之语调说道:“你北传包袱丢不掉,根本无法学习这样殊胜的禅法”,“你认为有结合的部分吗?”再度激起了智中护持汉传大乘佛教的菩提心,也因此有今天这个法会。  2、摄...

    不详

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  • 禅宗与天台宗之关系

    之密行、菩提之解空,由此四者皆是上乘。 因强调所谓菩萨僧,所以日本传教大师的弟子光定,为证菩萨戒,乃屡引用。像这样,传承达摩法门与传承台宗法门,完全变成了同一方式﹔智者也像达摩传慧...之内,从师子尊者到达摩大师的祖师之名,并不怎样清楚,就是其所排列的次序,也不一样。又将原是达摩多罗禅经的达摩多罗,误为菩提达摩。本来虽可评为全无意义的努力,但因禅宗到了后世,高唱不立文字,教外别传,...

    关口真大撰; 通妙译

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  • 从楚山的念佛禅谈禅净合一

    。”要他们“正好向这无分别无内外处竖立脊梁,全机坐断,彻底锨翻,囫囵嚼破”,直到“一一从自己胸襟流出,可也。”  在《跋古渝长老书金刚经》中,楚山题写:“菩提不依本分,无端从平地上起,骨堆黄面老未解...成就无上正觉,既成了佛。那么每个人只要获得同样的“等觉”,人人皆可成佛。“使君心地但无不善,西方去此不遥。······菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,天堂只在目前。”(同上)慧能不是否认净土...

    李志军

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  • 佛教与中国文人

    文主义传统   从《沉吟楼诗选》看金圣叹   金圣叹“张姓”说辨疑   金批“忠恕”说论析   《三国演义》中的军事心理学   宗教文学与《西游记》的版本演变   牛魔王佛门渊源考论   从菩提看《...黄庭坚,黄庭坚自己做诗形容自己,“菩提坊里病维摩”,自己是维摩。比如李卓吾,他住的那个地方,自己写了一个横额“维摩庵”。所以,《维摩经》它所描写的维摩诘这样的一种生存的方式,作为一种人生的范型,在中国古代...

    陈洪

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  • 宗教革命与诗学观念的革新——《坛经》的诗美学意义

    慧能大师唤言:‘善知识,菩提般若之智,世人本自有之,即缘心迷,不能自悟,求大善知识示道见性。'” ② (《坛经一二》)“故知不悟,即佛是众生;一念若悟,即众生是佛。故知一切万法,尽在自身中,何不从于自...所住,而生其心”豁然感悟。《金刚经》是禅门持奉的经典,《金刚经》所阐发的思想“凡所有相,皆是虚妄”、“实相非相”,其实就包含了对形色声名万相的否定。“佛告菩提,凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见...

    张海沙 马茂军

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